天皇陛下のお言葉

案の定、天皇陛下のお気持ちが発信された15時すぎから、

ゴー宣道場のホームページがアクセス殺到でまったくつながらない。

ブログがぜんぜんアップできないけど、誰かなにか書けたのかなあ。

 

大阪でのゴー宣道場「おそるべき天皇、生前退位の真相」は大盛況、
満員御礼の熱気ではじまり、大成功だった。
道場のブログにも書いたけれども、高森明勅先生の渾身のおはなしには、

壇上でお話を聞かせていただきながら、胸がいっぱいに。
小林よしのり先生から、「皇統譜持ってきてよ! 頼むよ!」と言われて、

(えっ、こんな重いやつ大阪まで持ってくの?)と思っていた私だけど、

世系第一〜第五までの神々の解説、神武天皇が「世系第六・皇統第一」

であることを、皇統譜を示しながら話せてよかったと思う。

 

***


一夜明けて、東京へもどり、天皇陛下のお言葉。
15時に放送がはじまった瞬間、部屋にいたのでテレビの前で思わず正座

してしまったよ。
 

憲法の規定の中、ぎりぎりのところまで踏み込まれた、とても強い、

お気持ちの表明だと感じた。
天皇陛下から「私が個人として」というお言葉が出るなんて。
超のつく多忙な日々の国事行為祭祀については、ほとんど人々の目に

触れられることなくただただ真摯に行われ、

そこに加えてさらに、ご公務という国民の目にふれるご活動、

各地の国民、とりわけ障害者や被災者など社会的弱者となった人々への

誠心誠意のふれあいの時間を持ち、その姿を示すことによって

「国民統合の象徴とは?」という問いに応えてこられたこと。

 

表現の自由も、職業選択の自由も、移動の自由も、転居の自由も、

国民が当たり前に持っている私的な自由も権利をすべて奪い取られた、

いわば基本的人権を奪われたがんじがらめのお立場で、

それでもその身のすべてを「公のため」に生きられるお姿を、ずっと

ずっと国民に示しつづけてこられたこと

 

その「公のため」に生きる姿を示していくという活動の、途切れること

ない継続そのものが、陛下の追究してこられた「天皇」ということである

のだから、年齢による行為の縮小を受け入れていくことなどできない…

だから『生前退位』をご希望になったのだ、そうはっきりとわかった。

 

また、天皇陛下みずから、「摂政」に言及されたことには驚いた。
憲法に抵触することを避けなければならず、そこまで踏み込んだご発言は

できないのだろう、もっと当たり障りのない表現でしかお話にならないの

ではないかと思っていたからだ。


けれども、これで、「摂政を立てればよい」と声を荒げて、天皇陛下を

「年老いた主体性のない人間」にしようとした一部の保守論壇の人たちが、

いかに陛下に対して失礼なことを好き勝手に言っていたかがはっきり結論

づけられてしまったと思う。

 

また、「天皇の終焉」という言葉を使って、ご自身の死後に思いを馳せら

れていることを語られたところでは、あまりにも深いお気持ちが感じ取られ、

胸がつまってしまった。同時に、雅子さまのお顔が頭に浮かんだ。

次代の皇后となる雅子さまを思いやられる陛下のまなざしがそこにあるよう

に感じたのは私だけだろうか…?

 

メッセージの最後は、一呼吸おいて

 

「国民の理解を得られることを、切に願っています」

 

天皇陛下にここまで言わせてしまって、これでもしご希望をかなえて

差し上げられなければ、日本国民はあまりにお馬鹿すぎるよ。

 

すでに、「憲法を変えるには時間がかかる」だの

「特別立法で一代限りの譲位にすればよい」だの、妨害するような意見が

出ているようだけど、全部、陛下のお気持ちを無視していると思う。


生前退位という形をとるには、憲法を変える必要はなし。

皇室典範を改正すれば、済む。
そして、「特別立法による生前退位」という案は、のっけから憲法違反。

 

日本国憲法
第二条  皇位は、世襲のものであつて、国会の議決した

皇室典範の定めるところにより、これを継承する。

 

皇室典範を改正しての皇位継承でなければ、この第二条に反するのだ。
今回の特別立法による《例外的退位》を許してしまったら、

憲法が完全に形骸化してしまうことになるし、

今後、「天皇の私的都合による譲位」や「政治的都合による退位」なども

《例外的に可能》ということになってしまう。

そんなバカな特別立法があるかいな。

 

じゃあ、どうして、そこまでトンチンカンな案を持ち出してでも

「皇室典範の改正」を阻もうとする人がいるのかというと……


皇位継承の議論になったとき、譲位のあと、皇太子が不在になるということ

が世間に広く伝わり、

「なぜ秋篠宮さまは皇太子にならないの?」

「愛子さまという直系のお子様がいるのに、なぜ皇太子になれないの?」

という疑問から、明治時代の男尊女卑の制度に固執して作られた皇室典範を

護持しようとする、男系派の失策が陽の目を浴びてしまうからなんだろう。

 

天皇陛下の生前退位は、女性宮家創立、女性天皇の公認までセットで

議論しなければいけないのだ。

でもここは、男の人たちに論じてもらいたいなあ。

女が言うと、皇統の安定のために言っているのに、

「女だから女の権利を主張してる」と思われてしまうんだもん。

 

 

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オバマオバマうるさいよ・・・

あすの支度をしながらなんとなくテレビをつけていたら、
オバマ大統領が広島に持参した折り鶴と、
原爆の子の像のモデルでもある佐々木貞子さんが死の間際まで
病床で折りつづけた折り鶴をならべて特集して、
この二つには強いつながりがあるはずだという検証を行う番組が
流れていた。

検証するのは自由なんだけど、あまりにも些細なことを追いすぎて、
オバマの使った折り紙が、100円均一で売っている1枚4円の商品
であることまで突き止めてしまい、
さらに、折り鶴は、オバマが一から苦労して折ったのではなく、
身の回りの人たちが途中まで折って、大統領がそのなかから選んで
最後の仕上げをした、という事実まで調べ上げてしまっており、
こんなこと放送してどうするわけ? と唖然としてしまった。

「それでも、貞子さんの折り鶴に込めた思いは、大統領に届いたはず」
というくくり方には、貞子さんの悲しい死に寄せたはずの気持ちが、
そのまま無理矢理オバマ大統領へのファンメッセージとして勝手に
利用されたようで、不愉快ですらあった。
大統領、大統領って、まるで「僕たちの大統領」みたいなノリで呼んで
いるのも、どうなんだろう。

しかし、番組の終盤では、中東のテロ戦争の巻き添えになった
女の子が出てきて、疑義も呈していた。
女の子はテロリストとはなんの関係もないのに爆撃を受けて、
祖母が亡くなり、突如難民となってしまったそうだ。
オバマ大統領の広島での演説を聞き、
「子供たちを守るというなら、中東でのドローン攻撃をやめてほしい」
と言っていた。
そうだよ、まったく。
あの広島の折り鶴で日本人はオバマ大好き万歳になっているけど、
そのオバマと同じオバマが、中東でのドローンによる、無人殺戮を
指揮しているんだから。
それに、アメリカが開発計画しているAI兵器って核兵器以上に異常。
超小型のドローンに、人間の頭部を破壊する最小の爆弾とAIチップを
載せて、これを大量に空中に放って、「16歳から50歳の男性のみ」を
標的にして勝手に追跡させて殺戮することができる、と。
アメリカ人がドヤ顔でこの新兵器の説明してたけど、まだまだ殺す気
満々じゃないの。

米国の核先制不使用検討についても、あれだけオバマ広島訪問を
大歓迎したにもかかわらず、
「アメリカがそんなこと言ってもらっちゃ日本が困る!」
と慌てているんだもん。核の傘の下でなにをやってるんだろう・・・。

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『シン・ゴジラ』観てきたので感想書くけど・・・

『シン・ゴジラ』観てきたので感想書くけど。
ネタバレだからいちおう行数あけますね。

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私にはいまいちだった。

シン・ゴジラって、「東宝のゴジラ」というより、
「風の谷のナウシカの巨神兵」のほうがイメージ近いのかな?

最初は、地震が起きて、津波が川を遡上して、首都が破壊されていく!
そしてついに恐れていた原発大事故が!
愚かな人間どもよ、お前たちがあまりにも愚かを積み重ねてきたから、
ゴジラもとうとう、ここまで凄い「シン・ゴジラ」になってしまったぞー!

・・・というのを暗示しているのかなあと思って見てたんだけど、
放射光線や火焔を猛烈に吐きながら都心を焼き尽くすシーンの
映像のセンスが、なんだか深夜のオタク向けアニメのにおいがして、
私にはちょっとついていけなかった。
ラストで、凍結したゴジラのしっぽの先から、人間みたいなエイリアン
っぽいのがいっぱい飛び出ていたのも、完全にそっちのセンスで、
自分の想像してたゴジラとはずいぶん世界が違うなあと思えた。

政治家たちの立ち振る舞いには、緊迫感がなかった。
あんな大惨劇のさなかに、あそこまで杓子定規な会議をやれるかなあ。
それに、日本がどれだけアメリカに頭が上がらず、
そして、閣僚たちはいかに保身と責任の所在に敏感なのかという
「現状説明」をするセリフが多すぎて、ほとんど市民演説を聞かされて
いるような感覚になって、疲れてしまった。

おかげで、ヤシオリ作戦を率いる主人公の矢口のセリフも、
やたらと「国民のために」「都民の命を」を連発しているように思えて、
まるで選挙演説みたい。どうも白けてしまった。

軍事マニアの人にはたまらないのかもしれないね。
私でも、ほー、戦車ってこんな動きができるのかあと思ったから。

ただ、ゴジラがいくら暴れまわっても、ぜんぜん快感がなかった。
私にとっては、そこがけっこう致命的に楽しみを損なわれた部分かも。

石原さとみの役は、なんかいろいろ間違ってしまったんだな・・・
としか思えない。

『シン・ゴジラ』は、否定的な感想を書くとネット上で嫌われる状況に

なってるらしいけど、
あれだけは、笑っちゃったって人、いるでしょ! 正直に言いなさい!
American で Very 流暢な English を Speaking するあのCharacter
については、今後、積極的にモノマネとして取り入れていきたいと思う。



 

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餃子にもいろいろあるわあ

笹さんのキノコがおもしろすぎるんですけど。
この時期とはいえ、なぜこうもわかりやすく、キノコとしか思えない
キノコが、堂々とのびてしまうんだろ・・・笑ってしまいました。

ゴー宣道場のブログで餃子論争がおきてまして。

 

餃子は主食やろ? https://www.gosen-dojo.com/index.php?key=jog86ur85-1998#_1998

餃子はおかずです https://www.gosen-dojo.com/index.php?key=jonyyjiyr-760#_760

肉まんと餃子は一緒やろ? https://www.gosen-dojo.com/index.php?key=jowiq1xws-1998#_1998

「餃子は主食か?」論争、大阪府が後押し? https://www.gosen-dojo.com/index.php?key=jo4b1l3sq-736#_736

 

餃子って、日本の家庭の食卓に上がった時点で、白米を主食として
食さないとなんだか中途半端な気分になってしまう日本人にとっては、
焼き餃子=おかずとして認識されてしまってるような気が。だから、
店に入って「餃子だけ」注文することは、「焼き魚だけ」「肉じゃがだけ」
注文するのと似たような感覚になって、躊躇する人がけっこう多いの
ではないかなあ、と。私はそんな感覚で。
本当は好きなように注文すればいいんだろうけどね。

ところがさ、「亀戸餃子」という餃子専門の超人気店があって。
ここだと、餃子のみで食べちゃうんだよね。
ひたすら猛烈に餃子を焼き続けているカウンターの店なんだけど、
食べるなら最低2皿から、以降は「ストップ」と言うまでわんこ餃子状態で
食べさせられる。これがむちゃくちゃおいしくて大行列なんですよ。
あれはあれで、雰囲気もあって、餃子だけで大満足です。

あと、近所に上海からやってきた家族が経営する手作りワンタンの店が
あるんだけど、ここは、ワンタンとお粥がセットになっているんだよね。
多すぎて食べきれなくて、ワンタン屋なのに、いつもお粥を平らげて、
ワンタンは持ち帰るという。
いろいろあるわあ。

 

JUGEMテーマ:餃子(ギョウザ)

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湾岸エリアの開発っぷりがすごかった

昨日ライジングの締め切りで思いのほか時間がかかって
一歩も外に出られないまま終わったので、
きょうは朝っぱらからドーンと築地まで行ってきた。
雷雨がものすごくて。
しかも有明方面へ向かう途中の工場地帯は避雷針がいっぱい。
目の前で太い稲妻がビキビキビキーッと光ってバッカンバッカン
轟音とともに落ちまくるから、
めちゃくちゃテンション上がって最高だった。
やっぱり自然のエレキの力がいちばん盛り上がるわ。

しかし、お台場、豊洲、有明、東雲あたりの湾岸エリアって、
開発っぷりがすごいな。
今年11月に築地市場の豊洲移転があるので、どんどん関連施設が
できてはいるんだけど、そういった市場や工業関係の建物以上に、
高層タワーマンションの数がすごい。
まるで中国みたいにどかどか建って、それでもまだまだ建設中だし。
思わず、「こんなに民がいるのか・・・」とつぶやいてしまった。

民、多いよ。会っても会ってもまだ民がいるよ。
どうやら、エリアの中心地に東京オリンピックの競泳会場などが新設
される予定があって、オリンピックムーブにのったブランディングが
行われている模様。

以前は、あのあたりの橋と言えば、お台場のレインボーブリッジぐらい
しか記憶になかったのに、さらにその外側の若洲ゴルフ場のところから、
またまた大きな、東京ゲートブリッジがかかってるし。
カーナビのデータが古すぎて、ゲートブリッジができる前の地図しか

出ないもんだから、しばらく海の上を飛んでることになってたよ。
私が死ぬころには、もう東京湾半分ぐらい埋め立てられているんじゃ
なかろうか・・・。

きょうは築地場内で海鮮どんぶりを食べて、それから場外の街並みを
散歩して帰ってきた。
場内に軒を連ねる小さな店は、新しく建つ商業施設ビルのなかに収納
されるのだそうだ。いまのゴチャゴチャとして猥雑な建物の風情は、
新しい施設の清潔さによって惜しまれながら失われてしまうんだろうけど、
時代は変わるものだからね・・・。

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リオ五輪と貧困街についてのフクザツな気持ち

おはよう。ねえ……
リオの街中で、武装した警官や馬に乗った軍隊が出動してる映像を
流しまくって、笑顔の女子アナたちに、


「この五輪のために、武装した治安部隊が街中に大勢立っていて、
いま、リオはかなり治安がよくなっていると言われているんですよねっ!」

 

なんてハイテンションでアピールさせるの、あれ、どーなの…。


(そこ、強調しとかなきゃならないリオって、どんだけ危ないんだ…)
 

としか思えなくなっちゃったよ。行かないからいいけど。

ところで!
次の写真は、リオデジャネイロの観光スポットから撮影された風景。
このなかで、貧困街の映っている写真はどれでしょう?














どれもこれも、なかなか日本にはない風景で、目を奪われるけど、
これは全部、リオデジャネイロのスラム街(ファヴェーラ)を撮った写真です。
4枚目は、手前のこまごました建物一帯がファヴェーラ。
写真奥の、海に近い富裕層の高層マンションとの対比がすごいよね。

きょう配信されるライジング『泉美木蘭のトンデモ見聞録』で、
新自由主義の見本市・韓国の格差社会と貧困をレポートしていますが、
その中で、リオと韓国のスラム街についても書いています。
これはその予告&補足・・・

ファヴェーラは、貧困民が不法占拠して出来上がった地区。
住民たちは勝手に水道を引き込み、勝手に電柱に電線をつなぎ、
料金督促されることなく泥棒状態で使っています。
当然ながら、こういった地区は、ギャングが牛耳るので、麻薬や銃器、
犯罪の温床にもなっています。
ずいぶん前の映画ですが、『シティ・オブ・ゴッド』という作品では、
このファヴェーラの子供ギャングたちの過激な生活が実話で描かれ、
話題にもなりました。

リオでは、今回の五輪のために数年間かけてファヴェーラを「掃除」
したと言われています。
武装した治安維持部隊を大量に配置し、射殺、射殺、射殺しまくり、
交番を作り、イメージアップのために外壁を塗り、観光スポット化
したりして、「安全な街」にした、と。

ちなみに、ファヴェーラをカラフルな外壁に塗ったのは、

オランダ人のストリートアーティストだとか。
ほかにもスラムをモチーフにするのが好きな人間は多いようで、
彼らの「作品」を見物するためにスラムを訪れる観光客も増えるらしい。



うーん。最初の写真と合わせて、たしかにすごいけど。
でも、これで格差社会まで塗り替えられるわけでもないし、
スラムに住まざるを得ない貧困層は、完全に固定化されて、
減るわけでもないしなあ。

急にスラムがおしゃれなものに見えてくるけど、
現実は、犯罪ぐらいしか生活の糧のない貧困者の暮らす街だ
ということがわからなくなっちゃうんだよね。
それって、果たして良いことなのだろーか……。
のんきな外国人観光客が増えて、スリや引ったくりのチャンスが
増えて、稼ぎにつながるから、いいのかな!?(どうなんだ)


で、これ、おまけ。
貧困街ファヴェーラをデザインした水着。




柄アップ。




すごいんだけど。たしかに、パターンとしておしゃれなんだけど。
美女が着る、貧困街の風景。フクザツなもんがあるでぇ……。

 

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めちゃイケに号泣しすぎた・・・

深夜に帰宅して、今日は絶対見なきゃと録画しておいた
「めちゃイケ」を見た。
大号泣させすぎ!! 泣きすぎて目が腫れちゃったじゃないの!
極楽とんぼの山本圭壱が10年ぶりの地上波復帰ということだった
んだけど、なにしろ相方・加藤浩次の立ち振る舞いが立派すぎて。

山本が登場したときは、「こんなの復帰させて大丈夫かいな・・・」と
引いてしまうような感覚があったのに、
加藤がものすごい覚悟の上でぶつけていく本気の激怒、
くすぐったいほど飾らない言葉のひとつひとつが強烈に熱くて、
なおかつ芸人としての仕事に対する姿勢、相方を思う気持ちが
伝わってくるもんだから、
その本気さに感応して徐々にプライドを脱ぎ捨てていく山本の様子に
心を動かされるような感覚が生まれて、泣かずには見られなかったよ。

たとえリスクを負っても山本のためならと出演した後輩芸人の面々、
ロンブーの淳が、堰を切ったように泣きじゃくりながらぶちまけた
先輩・山本を慕う気持ちもあまりにストレートすぎて、
全然知り合いじゃないのに、つられて声を出して泣いてしまったし。

ラストはあんな緊迫感した空気の中で、久々の極楽とんぼのケンカ芸
が炸裂して笑ってしまった。
順序もあるのだろうし、そう簡単に完全復活とはいかないのかな。
「めちゃイケ」しばらく見ていなかったけど、極楽とんぼがまたコンビで
出るのだったら見たいと思うけどなあ。

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商品配達のサービス競争が過酷すぎる

ドミノピザが、注文したピザの移動状況をGPSで地図表示し、
リアルタイムにスマホで確認できるというCMをやってるけど、すごいな。
そんな高い時給がもらえるわけでもないのに、市場競争のために「監視」
を売りにしてまで働かされるバイトの人がとても気の毒だ。
スマホで配達員を監視するという優越感から、横柄さの肥大化する客も
出現しそうだし、そのとばっちりを受けるのもまた配達員なんじゃないかと
想像してしまう。

昨今の「商品配達」のサービス競争は「Amazon」に引きずられすぎて、
あまりに過酷すぎるんじゃないかと思う。
先日、体重計が故障して、新しいものを買うことにしたのだけど、
近所の小さな電気店には高価なものしか置いておらず、帰ってきた。
ネットで検索したところ、希望の商品が「Amazon」「ヨドバシカメラ」にあり、
どちらも同じ価格で自宅まで配達してもらえるとわかった。
「Amazon」よりは、「ヨドバシカメラ」にお金を落としたい。
電車で新宿のヨドバシまで出て、体重計持って帰ってくるのもしんどいなと
思ったので、ヨドバシのネット注文を利用した。
しかし、そのあとが驚いた。

注文して、クレジットカードで決済し終えると、ものの2時間で
「出荷開始」のメールが届いた。「本日20:05ごろにお届け予定」、と。
そして、本当に20時前にインターホンが鳴って、
ヨドバシカメラのワッペンをつけた人から、梱包された段ボールを受け取る。
(こんな早く届くの!?)
驚きを隠せないまま、鍵をしめ、段ボールを開けようかな……と、
手をかけたところで、またメールが。「19:55に配達完了しました」。


ま、まじめすぎる〜〜

そこまで緻密にやらなくても。
しかし、「Amazon」の配達サービスの速さと安さに対抗するには、
ここまでやるしか道がないのだろう。配達の人は、ヨドバシカメラの制服
だったから、自社で配送・配達の仕組みを作ってやりくりしているわけだ。
すごい企業努力だなと思った。

そして、重要なことだけど・・・
私がこの買い物に支払った金額は、配達料金込みで、894円である。
そんな安い体重計買ったのかと思われるのは恥ずかしいんだけど、
ここまでやってもらって、たったの894円とは、どういうことなのか?
体重計の原価がそんなに安くなっているというのも驚くけど、
ヨドバシカメラにしたって、どれだけの利益があるのか?
いや、利益をあげるためのしわ寄せが、どこに押し込まれていくのか?
この「サービス込み、低価格配達競争」。
そりゃ、商店街の個店は潰れるよね・・・。
アマゾンにふりまわされていく自由競争の世界、深刻すぎる。

 

アマゾンと物流大戦争 (NHK出版新書 495)

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皇統譜には女系天皇も母娘の皇位継承もある

皇統譜をブログで紹介したら、
「道場にも持ってきて披露して! 頼むよ!」
と小林よしのり先生からメールが届き、一瞬、

(えっ・・・この電話帳みたいな分厚いやつ大阪まで持ってくの?)
と、ちょっとだけ悶々さを抱えながら、今日はライジングの原稿を
書いていたのですが、その締め切りも終わり、気持ちが晴れて、
まったく重くもないし大丈夫だわと思いなおしたので、
持っていきますよっ。
議論の参考になると思いますし、過去の皇位継承を語る場合にも、
皇統譜がその場にあったほうが重みが感じられるでしょう。
そもそも、『おそるべき天皇 生前退位の真相』というテーマで

議論されるのは、この皇統そのものに尽きると思うので。



で、わたしめっちゃ真面目なので、改めて見返して、
女性の天皇や、そこから皇位継承のあったところに付箋貼ってました。

(ここって思いっきり女系男子の天皇だよなあ)
(これに至っては、女系女子の天皇だし)

そんなこと考えながら。



こうしてきちんと記載されているものを線をたどって見るだけで、
決して「男系男子のみ」ではないということがわかるのですよね。

ゴー宣道場、応募締め切りは、あす27日です! 

 

関西版ゴー宣道場「おそるべき天皇 生前退位の真相」

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天皇の家系図、世系第一アマテラス

 

天皇の家系図って見たことありますか?



これは、以前、宮内庁に情報開示請求をして入手した天皇の家系図「皇統譜」の写しです。
分厚くて、重いので、紐でくくったまま押し入れにしまっていましたが、8月のゴー宣道場では天皇陛下「生前退位のご意向」についての議論を行うので、引っ張り出してきました。

私は天皇という存在を意識するより前に、地元の伊勢神宮や、
夏休みのたび訪れていた父の田舎・島根県の出雲大社にまつわる伝説、
読み物としての『古事記』の世界に引き込まれた子供だったので、
大人になってから、その物語の中にも登場する神々が、
実際に天皇の家系図として公文書に記載されており、
宮内庁が保管していると知って「そりゃ見てみたい!」と思ったのでした。


皇統譜は、『古事記』の冒頭文


《天地はじめてひらけし時、高天原になれる神の名は、
天之御中主神、次に高御産巣日神、神産巣日神……》


と同じく、はじまりは、天御中主神(アメノミナカヌシノカミ)となっています。





この時点で、もうワクワクしてしまいます。
私が読んでいた『古事記』は、ただの小説じゃなかった! という興奮。
そして、つぎつぎと古事記に登場する創生の神々の名が・・・





うおお、すごい、すごい、きてる、きてる。
そして、いよいよ、あの「イザナギとイザナミ」のご夫婦に辿りつき、
ここからいかにも家系図らしい線が伸びまして、「お二人の子」として・・・





世系第一 天照皇大神(アマテラスオオミカミ) 登場!

まちがっていたらきっと高森先生が訂正してくださると思いますが、
世系とは、血統のことです。そして、この世系(血統)が


世系第一 アマテラス
(禊により、父・イザナギの左目から生まれる)

世系第二 アメノオシホミミ
(アマテラスとスサノオの誓約で生まれる)

世系第三 ニニギノミコト
(ブスのイワナガヒメを蹴り、美女コノハナノサクヤヒメと結婚して寿命縮まる)

世系第四 ヒコホホデミノミコト
(あれだけ「見るな」と言ったのに、妻の出産を覗き見て卒倒した山幸彦)

世系第五 ウガヤフキアエズ
(まだ屋根を葺き終えてない産屋を覗いた父さんのせいでこんな名前に)

とつづきまして、じゃじゃーん!





皇統第一 世系第六 神武天皇 に到達します。

この系図が、脈々と皇統第125の今上陛下までつづいていくわけです。
皇統とは、皇位についた(天皇となった)人物であることを示します。
世系(血統)はつないでいても、天皇にはならなかった人物もいます。
たとえば、ヤマトタケルです。




写真右の欄が、
皇統第十二、世系第十七 景行天皇

そして、左側が、その息子である、
英雄ヤマトタケルです。

ヤマトタケルはあまりの強さに父親から忌み嫌われ、一生涯を戦闘の
旅に出されてしまい、皇位継承することなく亡くなっています。
そのため、天皇の血統である「世系第十八」との記載はありますが、
皇統の記載はありません。
そして、つづくページには、このヤマトタケルの息子(世系第十九)が、
仲哀天皇として皇位を継いでいる記載があります。

おお、英雄の遺された貴重なる未来・・・じぃーん。
と、家系図眺めて物語の余韻に浸れるのはオタクすぎますが、


この皇統譜で、ものすごく大事なのは、

天皇の血統をあらわす「世系」の第一代が、
女性の神である天照皇大神からはじまっていること

なんじゃないかと思います。

現代の皇室典範では、皇位継承は「男系男子」と限定されており、

なぜか、かたくなに男尊女卑を固持しようと、女系の血筋や、

女性の天皇を拒絶しまくっている保守派閥がありますが、
宮内庁が公文書として保管する天皇の系図では、
その血統の初代は、女性の神、つまり女系からはじまっている
のです。
しかも、皇統譜には、推古天皇、皇極天皇、斉明天皇などなど10代の
女性の天皇
も記載されているし。

これって、私自身が女だから言いたいわけじゃないんですよね。
天皇が女系の血統からはじまっていることは、単なる伝え聞いた物語
などではなく、公式に文書として記載されている、という《事実》が

あるにも関わらず、どうして頑なに否定されてしまっているの?
男系男子への固執って、それ、あまりにも不自然なんじゃない? と。

そんな、ごく素朴な違和感。
私の議論参加はここからスタートです。
皇室の専門知識がなくても、皇室関係の用語があまりわかっていない
という人でも、理解を深めていける道場にします!
参加お申し込みをお忘れなく!

応募締め切りは、平成28年7/27(水)! 

 


関西版ゴー宣言道場

「おそるべき天皇 生前退位の真相」

 

登壇者:小林よしのり(漫画家)、高森明勅(神道学者)、

切通理作(文筆家)、笹幸恵(ジャーナリスト)、泉美木蘭(作家)


平成28年8月7日(日)午後1時 から『大阪研修センター 江坂』 にて開催!

 

応募はこちら⇒ 関西版ゴー宣道場「おそるべき天皇 生前退位の真相」

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